第二部分文选部分

　　第一课神话四则

　　一字（古今字→，通假字—，异体字=.下同）

　　形—刑，鼇= 鳌，

　　二虚词：1 、以：A 介词：乃以乳为目，以脐为口。（“把”）B 连词（1 ）操干戚以舞。（“而”）

　　（2 ）于是女娲炼五色石以补天。（“而来”）后三句同。

　　2 、于：介词。饮于河﹑渭。（引进动作行为的处所，“于河渭”介宾词组作补语）

　　3 、与：（1 ）介词。形天与帝争神。（引进动作的参与者，“跟、同”）（2 ）连词。夸父与日逐走。（和）

　　4 、焉：（1 ）代词兼语气词，“于是（此）”。故日月星辰移焉；故水潦尘埃归焉；

　　5 、乃：副词，“于是、就”：乃以乳为目。

　　三、词类活用：（1 ）欲得饮。（动→名，饮的水。）（2 ）北饮大泽，未至，道渴而死。（名词作状语，在道路上。）

　　四、常用词：1 、逐：（1 ）本义：追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”（2 ）引申义：追击-赶跑、驱逐—放逐—被放逐的官。

　　2 、干：（1 ）本义：盾牌。如“操干戚以舞”（2 ）引申义：“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。-冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预。

　　3 、极：（1 ）本义：房屋的正梁。（2 ）引申义：北极星—最高的地位—最高准则、标准、、极点、边际、尽头，如本篇：“四极废”—达到极点、穷尽（动词）—最高的、最远的、达到极点的（形容词）

　　—非常、最（副词）。4 、济：（1 ）常用义：渡过水流。（2 ）引申义：过河的地方—帮助、给济、拯救，如本课：“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业。（3 ）济济：形容众多、美好的样子。

　　5 、天：（1 ）本义：人的头顶，如：“形天与帝争神，帝断其首”。（2 ）引申义：天帝、上天—自然所生成的事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑的黥刑—把头发剃掉。

　　6 、道：（1 ）（本义）：供行走的道路。如：“道渴而死”（2 ）引申义：为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好的道德—符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施—引导、疏导（后写作“导”）-遵循—称道、述说。

　　第二课寓言四则：

　　一、字：腹—覆，有—宥。菜—采。反→返，说→悦，麤= 粗，有—又，部—培，责→债，譆= 嘻，端—耑

　　二、虚词：1 、微：否定副词作状语，表假设否定。如“微二人，寡人几过。”（“如果没有”）

　　2 、所以：“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”（“导致…的原因”），“是乃所以千万臣而无数者也”（…的地方。）

　　3 、是：（指示代词“这”）：“是必夫奇鬼也。”

　　4 、因：于是（连词）“鼠因往托焉”。

　　5 、之：“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”

　　：（用在主谓间，取消独立性）“丈人有之市而醉归者”（动词“到…去”）“与之去”、“则宓子贱为之怒”（代词）

　　三、活用：1 、“扶而道苦之”：道：名→状，苦：形→使动（使…苦），“汝道苦我”：同上。

　　2 、“灌之则恐败其塗”：动→名，（涂的泥）。（注意：“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”）

　　3 、“孽矣！”名→动，作孽。4 、“良马可形容筋骨相也”：名词性词组，是“相”的状语。意为“根据形貌筋骨来识别”。

　　四、特殊句式：（符号：主语、谓语、宾语。以下同。）

　　1 宾语前置：治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置）

　　2 、判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。

　　五、常用词：1 、过：（2 ）本义：走过、经过（2 ）引申义：超过、胜过—过分、太甚-犯错误（动词）如本课“微二人，寡人几过”—责备、批评—过访、拜访。

　　2 、责：（1 ）本义：债款、债务—收取债款、讨债，如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、责备、审问—责罚—责任、职责。

　　3 、诛：（1 ）本义：以言语批评、谴责人（2 ）引申义：要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。

　　4 、相：（1 ）常用义：仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”（2 ）引申义：相貌—观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事的官吏。（名词）作某国或某人的相—赞礼者，主持礼节仪式的人。（以上各义均读xiang ）（3 ）用作副词读xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受，不是互相施、受。如“杂然相许”

　　第三课《论语》八章

　　一、字：脩—修，芸—耘，反→返，归—馈，知→智，塗→途。

　　二虚词：1 、盍：“何不”的合音字“盍各言尔志？”之：（取独）“德之不脩，学之不讲”，“道之不行”，“君子之仕”。

　　2 、且：（连词“而且”）“不义而富且贵”。

　　3 、焉：“又何加焉”（“于之”），“则将焉用彼相矣”（疑问代词）

　　4 、也：“丘也闻有国有家者”（句中语气词，表停顿）

　　5 、夫：“君子疾夫舍曰”（指示代词，那个）“夫如是”（句首语气词表提示议论）“今夫颛臾”

　　（与“今”组成固定结构相当于一个发语词。）

　　6 、“予与尔言”：“予”，我，代词。“与”，介词。

　　7 、“遇诸途”，“之于”的合音字。

　　8 、“亟失时”，副词，屡次。9 、“如之何其废之”：语气副词，加强反问语气。

　　三、实词：1 、“颜渊季路侍”：在尊长者旁边陪伴侍候。

　　2 “学之不讲”：研究、讨论。

　　3 、“不愤不启，不悱不发”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，开导。“发”启发。

　　4 、饭疏食：“饭”吃（动）。疏食：粗粮。

　　5 、子适卫，冉有仆：“适”，“到…去”。“仆”指驾车的人。

　　6 、庶矣哉：“

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　　7 、无乃尔是过矣（动，责备）且尔言过矣（形，错误）是谁之过与：（名，过错）

　　8 、相：“将焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人（名）。“相夫子”，辅佐，（动）。

　　9 、陈力就列：“陈”，陈列，摆出来。“列”，位、职务。

　　10、萧墙之内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。

　　11、有事于颛臾：战争。

　　12、有国有家：“国”，诸侯统治的区域：“家”，大夫统治的区域。

　　13、岁不我与：在一起（动）。

　　14、归孔子豚：小猪。

　　15、时其亡：不在。

　　16、亟失时：时机。

　　17、吾将仕也：动词，做官。

　　18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。

　　19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。

　　20杀鸡为黍：做粘黄米饭。21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。

　　22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。

　　四、词类活用：1 、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏“。 2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。

　　3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。”

　　4 、“富之”：形→使动“使…富起来”。

　　5 、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。

　　6 、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。

　　7 、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。

　　8 、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。

　　9 、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使（其二子）拜见”。

　　10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

　　五、句：1 、判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

　　（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？（“是”是指示代词“这”意。）2 、宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。3 、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

　　六、常用字：1 、饭：（1 ）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮水。”（2 ）引申义：

　　给人饭吃或喂牲口。-谷类熟食（名）-泛指饭食。

　　2 、食：（1 ）动词，读shi ，吃。（2 ）动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”

　　—养活，喂养。此义后写作“饲”。（3 ）名词，读shi ，泛指吃的东西。（4 ）名词，旧读si，特指饭。

　　如本课：“饭疏食，饮水。”

　　3 、启：会意字，从户从又。（1 ）本义：开门。（2 ）引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。

　　4 、发：（1 ）本义：把箭发出去。（2 ）引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。<